Jamita Partangiangan 19 Mei 2021 (Joh. 17:6-19)

 

Hatuaon ni halak partigor

(Joh. 17:6-19)

Hadirion ni halak na porsea/sintong: Ampuna ni Debata dohot Jesus

Huria ni Tuhan na hinaholongan dibagsan Jesus Kristus,

Di Minggu Exaudi on tarimangi do tema na mansai tabo begeon ima Hatuaon ni halak partigor/Kebahagiaan orang benar. Jala laos ido na tarimangi borngin on marhite turpuk jamita naung tajaha nangkin na dienet sian Joh. 17:6-19. Sambolus, hera naso adong do kaitan ni turpuk on tu tema ni minggunta. Ai dang adong dihatai di turpuk taringot hatuaon jala hata hatuaon pe dang adong tarjaha hita disi. Alai molo manat tasulikkit, aha na dibaritahon ni turpuk on tung hatuaonta do i songon halak na porsea.

Godang do nean namambahen hita martua. Isarana, adong do mandok martua ho burju amantam, martua ho bah nunga ASN borum, martua ho karejo di bank anak dohot parumaeonmu, martua ho sai adong na sumarihon ho, martua ho poang burju tokkem nampuna tokko on tu ho, dlan. Jala martua do hita tahe molo boi dope martangiang jala sai adong na manangianghon hita? Martua ma tutu dibanding halak naso adong manangianghonsa.

Alani i, ombuk do turpuk ta on tu tema hatuaon ala tangiang ni Jesus tu siseanna do turpuk on. Antong hantus ma hatuaon ni halak na porsea nagabe sisean ni Jesus ima ala tangkas do ditangianghon jala diondihon Jesus hita hape sian mulana. Ditangiang ni Jesus on dipatarida do haburjuon dohot perhatian ni Jesus tuangka na manghaporsea i ibana jala laos dipatorang do ia hatuaon ni halak na porsea parjolojolo tarida do i sian hadirionna ima songon Ampuna ni Debata dohot Jesus. Tung tangkas do diturpok on i taida marhite pandohan ni Jesus: Ho Hian do nampuna nasida; ai hodo nampuna nasida (ay.6-10).  Aha do na boi taida molo didok ampuna ni Debata hita? minimal adong dua hal ima: Di tanda Debata hita jala mangolu tu Debata do hita on. Ai molo ampuna ni Debata hita, tontu ditanda Debata ma hita secara singkop. Boa hadirionta, aha na ringkot di hita, boa memperlakukan hita, jala na rumingkot ima sai na jagaaon ni Debata do hita asa unang nean gabe sega, dlan. Sarupa do i molo adong ugasanta isarana sepeda motor. Tontu tatanda do sepeda motorta i, taboto aha naringkot tusi jala laos ta jamothon do i asa unang sega nean. Ima hatuaon ni halak na porsea ampuna ni Debata ai Ibana ma na menjamin hangoluan ni angka ampuna na i. Alani i, molo porsea doho na ampuna ni Debata, martua ma ho jala pos ma roham donganan jala ramotanna do ngolum siapari.

Ihut tusi, hatuaon ni halak na prosea ima molo tung boi ibana marsihohot mangolu hombar tu halomoan ni roha ni Debata. Pintor marsak jala busesaon do halak na tutu porsea molo mangulahon naso hinalomohon ni Debata. Alani i, molo so mallabok be taroktokta mangulahon hajahaton, pargabuson, manakko, marjuji, paroaroa halak, memfitnah, dlan tontu naung dao do hita sian Debata jala dang sintong be hita on halak na porsea. Manang na ise na mandok Debata nampuna au, mangolu ma hombar tu na hinalomohon ni Debata. Ido nang na dihangkam di BE. No. 470: 1-4  namandok: "Jesus ho nampuna au dohot na adong di au, Gogo dohot hosangki sahat ma tu tangan mi; Sai rajai ma matangki manangkasi dalanMi, Sai patinggil pinggolhi manangihon hatami; Dohot tangangki tahe naeng manjama na ture, dohot pat sai naeng mandalani dalanMon; Hata nang soarangki sai rajai madohot i, Sai denggan huhut sintong bahen hatangku sae tongton" Antong martua ma halak na mardalan di dalan ni Jahowa.

Hatuaon ni halak na porsea: Diondihon Tuhan Jesus

Huria ni Tuhan na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus,

Aha do pangidoan ni Jesus ditangiang na i binna dohonon hita martua ala ni tangiang i? Sian turpuk on boi ma idaonta adong tolu pangidoan ni Jesus tu Ama ima asa:

a.       Di ramoti (pelihara) Debata angka na porsea i dibagasan goarNa asa gabe sada. Didok do tangkas di turpuk on:"Ale Amang na badia, ramoti ma nasida dibagasan goarmu angka na nilehonmi tu Ahu, asa sada nasida songon hita" (ay.11). Tangiang on dipangidohon Jesus uju naung jonok tingkiNa tarsilang Ibana. Alani i dipangido ma asa diramoti/dipelihara Debata angka sisean i asa tung marhagogon marnida jala manaon haprosuhon i. Taida ma tung mansai diargahon Jesus do ngolu ni angka na porsea i jala dijamothon. On ma nagabe hatuaon ni halak na tigor roha i. Asing ni i, Sian tangiang on tangkas ma taida andorang so didalani Jesus haparironNa marhite dalan Silang i, nungga dipangidohon Jesus asa tung manontong sada angka siseanna mandalani haporsuhon nanaeng ro sahat tu bagasan ombas on. Alani i, tung mansai ringkot do tarimangi pangidoan ni Jesus on asa tung aha pe namasa dingolu nang parsaoran ni huria manongtong ma dibagasan hasadaon di panghilalaan, parsaoran nang haporseaon pe. Asa molo gabe sursar, marbolat halak naporsea nang huria i, boi dohonon ma na mangalaosi tangiang ni Jesus ma i. Manang na ise na manahi hasesega ni parsaoran ni huria baik hinorhon ni angka hagiot/ambisi, hansit ni roha, dlan. Maralo ma i tu na hinirim ni Jesus tu ngolunta. Sabalikna tarjou ma hita manongtong padimundimun hasadaon ai ido hatuaonta. Ai saleleng dibagasan parbolatan sada huria, ndada boi sintong nasida marbarita nauli tu portibion. Alani masihaholongan ma hita asa dao angka parbolatan jala togu manonun hasadaon.

b.       Ramotan (lindungi) ni Debata maralohon na jahat. Didok di turpuk on: ”Ndang apala hupangido, taitonmu nasida sian portibon; alai naeng ma ramotanmu nasida maralohon na jahat i (ay.15). Baosa tung ringkot ramotan ni Debata angka na porsea i sian angka najahat i? ala memang sai dihosomi portibion do angka naporsea i jala sai naeng siaphononna (ay.14). Sian pandohan i boi ma idaonnta sai manongtong do adong halak parjahat na mansogohon halak na porsea di portibion. Alani i, molo pe sai adong hamaolon diae halak naporsea ndada pola gabe tahuton hita bahenon ni i, ai nungga songon i sian mula ni halak na porsea i sai dihosomi portibi on. Alai marhite tangiang ni Jesus di turpuk on pahothon rohanta nasai ramotan ni Debata do hita. Nang pe malua hosanta jala mate alai anggo tondinta i sai manongtong do dibagasan pangaramotion ni Debata.

Sian tangiang ni Jesus on tangkas ma nang taida dang dipangido Jesus asa taiton ni Debata naporsea sian portibion. Ndang ditangianghon Jesus asa adong dalan pelarian ni naporsea i. Alai dipangido Jesus asa boi nasida marhamonangan. Haporseaon ni halak Kristen harus dihayati di tengah-tengah persoalan dan hiruk pikuk kehidupan. Haporseaonta di Debata ndada manawarhon ngolu na malua sian angka parsoalan, alai manawarhon cara untuk memecahkannya dibagasan pangaramotion/lindungan ni Debata. Dengan kata lain, Tuhan tidak menawarkan kepada kita kehidupan yang terlepas dari kesulitan, melainkan kehidupan yang dapat menghadapinya dan mengalahkan kesulitan itu. Alani i, unang pola sai adong giot ni rohanta pintor naeng manadinghon portibon alai marusaha ma hita dibagasan pangaramotion ni Debata laho manghamonaghonsa.

Aha mambahen hita jotjot talu maralohon hajahaton? ala sai tapangasahon hagogogonta sandiri jala tahalupahon pangurupion nang pangaramotion ni Debata na manongtong hadir dingolunta. Antong ise do halak na martua? ima halak na marningot jala mangasahon pangaramotion ni Debata jala na manaluon nasa ragam ni haporsuhon. Hea do didok sahalak pande bisuk songon on: "Halak na paling martua diportibion ndada halak naso adong hamaolon nang parsoalan ni ngoluna. Halak na paling martua diportibion ima halak na manaluhon angka hamaolon nang parsoalan ni ngoluna". Antong molo pe tongon nuaeng hita dibagasan angka ragam ni hamaolon, dibagasan pangaramotion ni Debata angka halak nanaeng martua ma hita na manaluhon hamaolon i.

c.       Diparbadia i Debata. parbadiai ma nasida dibagasan hasintongan; hatami do hasintongan i (17). Tangkas do taboto hinorhon ni dosa, gabe ramun do hangoluan ni portibion. Ragam do hajahaton nang harorangon na manegai habadiaon ni jolma nang tompaan na asing pe. Alani i, dipangido Jesus ma asa diparbadia Debata angka na porsea i. Hata diparbadia i marmual do i sian hata hagios manang hagiazein dihata gorik na marlaptan marasing manang terpisah. Alani i secara sederhana dipangido Jesus asa marasing, jala terpisah ngolu ni angka na porsea i sian angka hajahaton nang haramunon ni portibion. Ise do na pabadiahon? Debata. Alani i habadiaonta ndada alani hita alai ala na diparbadiai Debata do. Ido alana ringkot hita manjaga habadiaon na pinasahat ni Debata i tu ngolunta asa unang gabe marisuang silehonlehonNa i tuhita. Habadiaonta tajalo marhita Jesus Kristus na mamparbadiai diriNa humongkop hita dalan haisntongan i. Aha mambaehn hita manongotng badia ima mian dibagasan hata ni Debata ndada dibagsan hatatta. Ai hataNa i do hasingtongan i. Antong taparbadia i mangolu ni angka naporsea i alai jumolo ma sian dirinta nang ngolunta sandiri. 

Hatuaon ni halak na Porsea: Marasing sian Portibion

Huria ni Tuhan na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus,

Boa do panghilaanta molo dang adong be napaingothon hita ditonga ni golu siganup ari? disada sisi boi do i mambahen hita bebas mangulahon manang na aha pe, alai disisi na asing boi dohonon hita ma na dumangol diportibion. Alani i martua ma antong angka halak na adong dope narade paingothon ibana ditonga ni ngolu on. Paingothon asa mangan, minum, martanginag, marsiajar, pasiding naso denggan, asa mangoli, dlan. Boi do tabayangkon boa lungunna molo dang adong be na paingohothon hita asa mangan, dlan? dangol ma i. Sialani i, tung martua do angka halak na porsea i mulai sian angka sisean ni Jesus sahat tuhita nang tu ujung niportibion ala dibagasan tangiang ni Jesus di turpukta sadarion dipaingot do hita dihadironta na ampuna ni Debata hita jala alani i tung marasing do hita sian portibion. Songon Jesus naso sian portibion songon i ma angka na porsea i dang sian portibion (ay. 14;16).

Hata portibi dison ingkon lapatanta do ndada holan martudutudu tu hasiangan na taingani saonari on, alai martudutudu tu masyarakat yang mengorganisir dirinya lepas dari Allah. Alani i, molo didok dang sian portibion halak na porsea marlapatan ma i angka halak na mangolu jala marmual sian Debata. Parpunguan na mengorganisir dirinya di dalam Allah. Ido alana ni nilai dohot standart na pinangke jala dihangoluhon halak naporsea marasing ma sian portibion. Jala hinorhon ni parasingan i gabe dihasogohon portibion ma halak na porsea i. Alai paraloan maradophon portibion jala manghamonghonsa ido silasniroha nang hatuon ni naporsea i. Molo boi hita manongtong di nilai dan standar  ni Debata ditonga ni panosak ni nilai dan standar niportibi on, ima hatuaonta. Uju pargabuson/hoaks gabe hasomalan ni portibon, hatuaon ni naporsea i ima molo hot ibana mambaritahon hasintongan/kejujuran. Uju korupsi manosak dingolu ni portibion, hatuoan ni halak partigor ima molo manongtong manulak korupsi tung ala ni alasan aha pe. Uju KDRT dan parsirangan ni rumatangga gabe nilai na masa di portibion, hatuaon ni halak na porsea ima molo manongtong dihasatiaon dohot hasadaon ni rumah tangga, dlan. Alani i manongtong ma tapatuduhon parasinganta sian portibion na tarida di ngolu siganup ari baik di panghataion nang parange pe.

Antong, mulak ma hita tungolu siganup ari ingot ma halak na martua do hita na mangolu dihatigoran jala naporsea ai ingot ma ampuna ni Debata do ngolum alani i sai ramotan ni Debata hita saleleng nihasiangan on. Tapareak ma mahasadaon dohot hadameaon huhut ma tapatudu parasinganta sian portibon. Dipasupasu Debata ma hita manongtong martua dibagasan hatigoranNa. Amen.

 

 

Khotbah hari Kenaikan 2021 (Lukas 24:44-53)

 

Menjadi Saksi Kristus

Lukas 24: 44-53

Bapak/Ibu Saudara/i yang dikasihi Yesus Kristus,

Hari ini kita kembali merayakan salah satu dari 4 hari besar umat Kristen yakni hari Kenaikan Yesus Kristus. Tahun ini kita merayakannya bersamaan dengan perayaan Idul Fitri bagi saudara-saudara kita umat muslim. Hari ini menunjukkan bahwa Indonesia yang beragam ini bisa merayakan hari besarnya bersama dalam penghayatan keyakinan yang berbeda. Bagi kita, hari kenaikan menjadi puncak perjalanan Yesus di dunia, Ia turun dari Sorga dan kekmbali ke sorga. Meski, secara tidak sadar, perayaan hari Kenaikan tidak semarak peraan Natal, Jumat Agung dan Paskah, tetapi tanpa hari kenaikan ketiga perayaan itu tidak berarti apa-apa dalam iman kita. Sebab tentu tidak ada gunanya Yesus lahir, mati, dan bangkit kalau tidak naik ke sorga. Kenaikan Yesus juga memberi kepastian bahwa Yesus tahu jalan ke sorga sebab ia datang dari sorga dan kembali ke sorga. kita tidak bisa membayangkan bagaimana seandainya Yesus tidak naik ke sorga. Ia yang menyebut diriNya datang dari sorga ke bumi tetapi tidak kembali tentu akan memberi kesan bahwa Yesus kesasar di bumi dan tidak bisa pulang ke sorga. Bagaimana Dia bisa membawa kita ke sorga dia saja tidak kembali ke sorga? jika itu terjadi, mungkin saya tidak akan percaya bahwa Dia Tuhan dan juruselamat. Kenaikan Yesus dengan demikian menguhkan keAllahanNya. Selain itu, hari kenaikan memberi kita kepastian bahwa: Sorga ada. Sorga bukan isapan jempol belaka.

Inilah yang membuat kita merayakana hari kenaikan dengan sukacita. Hari ini kita akan menghayati dan memaknai Kenaikan Yesus dengan Firman Allah yang tertulis dalam Lukas 24:44-53.  Dalam teks ini, Lukas merangkum peristiwa penampakan Yesus setelah setelah kebangkitan kepada pata muris, perutusan murid menjadi saksi Yesus, dan kenaikan Yesus ke sorga. Dalam  kotneks teks ini, kita diingatkan bahwa kebangkitan dan kenaikan tidak bisa dipisahkan.

Kenaikan Yesus : Peneguhan  dan Pengutusan

Bapak/Ibu Saudara/i yang dikasihi Yesus Kristus,

Pernah ada pertanyaan demikian, mengapa Yesus tidak langsung naik ke sorga dari dalam kubur? pertanyaan ini bisa saja muncul kapan saja dan dari siapa saja termasuk dari diri kita sendiri. Sebagai orang percaya, tentu kita harus bisa memberi jawab. Yesus bukan tidak bisa langsung naik ke sorga tanpa memberitahu siapapun, akan tetapi hal itu akan menimbulkan banyak keraguan dan kepedihan. Oleh karena itu, Yesus tidak naik kesorga karena: (1) Yesus tidak ingin para murid tetap dalam kedukaan karena kematianNya dikayu salib. Kedukaan itu telah menghancurkan harapan dan sukacita mereka. Mereka kocar kacir dan ketakutan. Dengan menampakan diri setelah kebangkitan, Yesus ingin mengubah dukacita mereka dengan sukacita serta menghilangkan ketakukan yang menyelimuti hati mereka. Ornag yang berduka dan takut akan sulit menjadi saksi Kristus. Lihatlah betapa Yesus peduli pada penderitaan dan kedukaan para murid dan tergerak untuk memulihkannya; (2) Yesus ingin membuktikan secara hukum Yahudi pada masa itu bahwa ia benar benar bangkit. Dalam hukum Yahudi, sebuah peristiwa dinyatakan benar terjadi ketika menimal ada dua orang yang menyaksikannya. Itu sebabnya Yesus menampakkan diri kepada para murid supaya mereka menjadi saksi kebangkitanya. Ingatkah kita bahwa setelah kebangkitan Yesus, para ahli taurat merekasa berita bahwa Yesus tidak benak bangkit? jasad Yesus di curi para murid? bisakah kita bayangkan seandainya Yesus langsung naik ke sorga tanpa ada yang melihat bahwa ia telah bangkit? mungkin tidak akan ada yang percaya, orang akan lebih percaya pada berita yang disebar majelis agama pada saat itu; (3) Pada kematiaanNya Yesus belum menyampaikan pesan perutusan bagi para murid sebab dalam hembusan nafasnya yang terakhir para murid tidak berada disekitar salib. Mereka lari entah kemana. Oleh karena itu, setelah kebangkitan dan sebelum dia naik ke sorga Yesus memberi para murid pesan terkahir yakni supaya mereka menjadi saksiNya memberitakan Injil keseluruh bumi.

Alasan yang ketiga ini dapat kita lihat dalam teks kita hari ini. Yesus yang bangkit itu mengutus para murid menjadi SaksiNya. Ia menyebut Kamu adalah saksi dari semua ini. Itu sebabnya, hari kenaikan kita hayati sebagai hari peneguhan dan perutusan semua umat beriman untuk menjadi saksi Kristus sebagaimana tema kita saat ini. Dalam kehidupan ini, perutusan itu, baik utusan sekolah mengikuti olimpiade, utusan gereja untuk pesparawi, utusan bangsa dalam tim sepakbola, dll tidak pernah berlangusng begitu saja tanpa pembekalan. Demikian juga perutusan para murid menjadi saksi tidak berlangsung begitu saja. Para murid sebelum diutus diteguhkan dan dibekali oleh Yesus. Dalam teks kita hari ini, para murid  diajar oleh Yesus yang bangkit itu supaya siap menjadi saksi. Proses peneguhan itu dilakukan Yesus dengan cara: (1) Mengingatkan ulang apa yang pernah dia ajarkan selama hidupnya.Yesus mengulangi apa yang diucapkanya sebelum kematianya inilah perkataaKu yang telah Kukatakan kepadamu ketika Aku masih bersama sama dengan kamu, yakni bahwa harus digenapi semua yang ada tertulis tentang AKu dalam kitab Taurat Musa dan Kitab Nabi nabi dan Mazmur (44). (2). Membuka pikiran para murid. Dalam teks hari ini disebut lalu Ia membuka pikirna mereka, sehingga mereka mengerti kitab suci (45) Yesus Membuka pikiran dan hati Murid sehingga mengerti Firman Tuhan yang sudah diberitakan dalam Taurat dan Mazmur sudah digenapi dalam keseluruhan kehidupan Yesus sampai dia bangkit dari kematian. (3)  Mengingatkan mereka akan firman Allah yang tertulis tentang diriNya. ...Mesias harus menderita dan bangkit dari antara orang mati pada hari yang ketiga dan lagi: dalam namaNya berita tentang pertobatan dan pengampunan dosa harus disampaikan kepada segala bangsa, mulai dari Yerusalem (46-47). Dalam hal ini jelas, harus ada orang atau pihak yang menyaksikan apa yang telah dilakukan Yesus sebagai Mesias yang mati demi umat manusia. Mesias yang mengorbankan hidupnya untuk menawarkan pengapunan dosa dan pertobatan. Dalam hal ini, Yesus meneyebut Kamu adalah saksi dari semuanya ini (48).  Sebagai ornag yang merayakan kanaikan Yesus ke sorga, kita juga dipanggil menjadi saksi Kristus yaitu saksi yang memberitakan pertobatan dan pengampunan dosa bagi tiap orang.

Menjadi Saksi dalam pembaharuan Roh Kudus tidak harus melalui hal-hal yang menakjubkan. Dalam kehidupan sehari-hari menjadi saksi dan memulikan Allah perlu diwujudkan dalam pembarauan hidup yakni dengan cara mengahadirkan kemuliaan Kristus melalui kejujuran, integritas diri, kerajinan dalam bekerja, kesopanan dalam berperilaku, kepedulian dalam keasih kepada mereka yang menderita, serta pengampunan bagi mereka yang bersalah.

Kenaikan Yesus: Janji Penyertaaan

Setelah Yesus meneguhkan dan menyebut para murid menjadi Saksinya memberitakan pertoabtan dan pengampusan dosa serta ekselamatan yang diekrjakan oleh Yesus, Yesus memberi janji kepada mereka yakni  dan aku akan mengirim kepadamu apa yang dijanjikan BapaKu. Apa itu? Roh Kudus! Para murid yang ditutus tidak akan ditinggal dan diberangkatkna begitu saja tetapi akan disertai oleh Allah. Dalam injil Matius penyertaan itu disebutkan hingga akhir jaman, Itu artinya, Allah tidak akan pernah absen menyertai umatNya. Janji penyertaan inilah yang kita ingat dan syukuri hari ini. Janji penyertaan ini juga yang menguhkan dan menolong kita untuk tetap tenang dan teduh meski sedang menghadapi banyak pergumulan. Sebab dalam penyertaan Allah kita akan senantiasa dikuatkan dan dimenangkan oleh Allah.

Kenaikan Yesus: Perpisahan yang memberkati. Pulang dengan sukacita

Setelah Yesus selesai meneguhkan dan mengutus para murid, Ia membawa mereka ke Betania dan dari Sana YEsus berpisah dengan para Murid dan naik kesorga. Ketika naik Kesorga, Yesus memberkati muri dan para murid menyembah sebagi bentuk ketakjuban dan rasa syukur. Lihatlah betapa kenaikan Yesus mengingatkan kita bahwa penyembahan kepada Allah bukan untuk memperoleh berkatNya tetapi karena sudah memperoleh berkatNya. Berkat dengan demikian tidak dilihat seabgai  hasil dari apa yang kita lakukan, melainkan apa yang kita terima dari Allah yang penuh cinta dan rakmat.

Menarik juga menghayati makna tangan Yesus yang terlentang memberkati itu. Tangan Yesus yang memberkati para murid adalah tangan yang sama yang menyembuhkan orang sakit, membangkitkan yang mati, meneguhkan Petrus yang ragu saat berjalan di atas air, tangan Yesus yang memegang handuk dan membasuh kaki Murid sebagai simbol pengampunan dosa, dan tangan yang terpaku disalib untuk menebus dan menyelamatkan umat manusia, serta tangan yang ditunjukkan Yeeus kepada para murid setelah ia bangkit. Lihatlah betapa agungnya peristiwa Kenaikan itu. Tangan yang empat puluh hari sebelumnya dalam kematian terlentang di atas kayu salib, kini menjadi tangan yang memberi berkat kepada para murid dan semua manusia. Berkat kesembuhan, kehidupan, membangakitkan yang mati, meneguhkan yang ragu-ragu, pengampunan, penebusan dan keselamatan. Dari peristiwa ini kita belajar bahwa penderitaan Yesus yang dijalani dengan tekun dan taat akan dibuah menjadi sumber berkat. Berkat yang kita terima dari tangan Yesus yang naik ke sorga itu adalah berkat yang menyembuhkan dan menghidupkan. Itu jugalah tugas dan aksi yang baiknya kita lakukan dalam merayakan kenaikanNya sebagai jalan menjadi saksiNya yakni pola hidup yang menyembuhkan dan menghidupkan, serta menenguhkan/mengubah keraguan orang disekitar kita bahwa Yesus adalah Tuhan dan Juruslamat, mengampuni orang bersalah, dan cinta kasih pada orang yang lemah dan menderita..

Kenaikan Yesus: Menanti dan setia.

Sauadara/i yang dikasihi Oleh Tuhan Yesus,

Ketika kita merayakan hari kenaikan Yesus saat ini pada saat yang sama kita juga mengingat peragaan hidup para Murid yang menanti dengan seita penggenapan janji Yesus yang bangkit itu. Dalam janjiNya untuk menyertai para murid, Yesus memberi satu syarat yakni Tetapi kamu harus tinggal di dalam kota ini sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi (49). ITu artinya, mereka tidak boleh gegabah dan berkarya sesaui dengan selera dan kemampuan mereka sendiri. Mereka butuh diberdayakan dan diperlengkapi oleh Allah melalui pencurahan Roh Kudus. Syarat itu juga menunjukkan bahawa para murid diminta untuk bersabar menanti. Kenaikan Yesus dengan demikian menjadi ajakan untuk menanti penyertaan Tuhan dalam hidup kita dengan setia.

Menaggapi itu, setelah Yesus naik ke sorga, para murid dengan setia melaksakan perintah Yesus untuk tetap setia berada di kota Yerusalem. Diakhir teks ini disebut  mereka pulang ke Yerusalem dengan sangat bersukacita.Mereka seantiasa berada dalam bait ALlah dan memulialkan Allah. Mereka tidak pergi kemanana dan tidak melakukan apapun selain tinggal di bait ALlah memulikan Allah. Mereka denga n penuh ketaaatan dan keyakinan mengimani janji Yesus dan oleh karena itu menanti penggenapan janji itu dengan cara mempersekutukan diri dengan sesama dalam penyemabahan kepada Tuhan. Penantian mereka berbuah indah ketika 10 hari kemudian Allah mencurahakn Roh Kudus kepada para murid. Janji Yesus bukanlah pepesan kosong tetapi janji yang senantiasa digenapi.

Dalam spiritualitas penantian kesetiaan hari kenaikan ini, kiranya kita tertolong dan diteguhkan untuk hidup dalam kesetiaan dan kesabaran menantikan jawaban atas semua hal yang kita nantikan hari ini. Menolong kita untuk bisa tetap berdiam di rumah dan dikota/dikampung tatkala pemerintah mengeluarhkan himbauan untuk tidak bepergian ke laur kota selama masa libur ini sebagai bentuk kesaksian kita untuk bersama dengan Allah, pemerintah dan sesama merawat dan menjaga kehidupan kita dari pandemi covid-19 ini. Sejalan dengan itu, pola berdian di rumah, desa, dan kota ini kiranya kita isi dengan persekutuan dengan sesama dalam penyembahan kepada Tuhan. Tetap bersekutu dengan Tuhan meski ada banyak pembatasan yang harus dijalani.

Akhirnya, marilah kita pulang ke rumah kita masing-masing dalam sukacita dan hidupalah sebagai saksi Kristus yang memberitakan pertobatan, pengampunan dan solidaritas bagi sesama. Hiduplah dalam kesetiaan dan ketaatan meski dalam penantian. Ingatlah penantian kita dalam Tuhan tidak pernah sia sia. Kembalilah dalam kehidupanmu sehari hari dalam sukacita, ingatlah tangan Yesus yang menyembuhkan, mengampuni, menghidupkan senantiasa terlentang memberkatimu. Amin

 

Jamita Partanginagan 12 Mei 2021 1 Samuel 1: 9-18

 

Hanna Parompuan Sipartangiang

1 Samuel 1:9-18

Huria ni Tuhan na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus,

Dihasiangan on, hira ndang apala adong imbar ni na porsea dohot naso porsea, saluhut na do ingkon mangadopi hamaolon. Ai molo adong halak na jahat na hona korona, kanker, dohot ragam diparsahiton na asing, naporsea i pe hona do. Molo adong halak na jahat mate ala ni kecelakaan pesawat misalnya, na porsea i pe adong do na songon i. Adong halak nahol, naporsea i pe tong do adong na hol, dlan. Aha do na mambedahonsa? ima cara ni naporsea i mangadopi mangadopi haporsuhon i. Hinorhon ni haporseaon gumogo, lobi tenang, sabar jala marhamonangan do naporsea i maradophon persoalanna. Ido nananeg taida jala tatiru sian si Hanna diturpuk jamita borngin on na tarsurat di 1 Samuel 1: 9-18 naung tajaha nangkin.

Diginjang ni turpuk on di ayat 1-8 tangkas do dipatorang hadiron dohot parsoalan na niaopan nisi Hanna. Mansai dokdok do jala marlompitlompit holso ni rohana. Sada sian dua pardijabu nisi Ekana do ibana. Si Hanna ma na parjoo jala imbangna ma si Penina. Hol do anggo si Hanna jala dang marianakhon. Alai si Penina tubuan anak do nang boru. Hinorhon ni i, sai dihansiti si Penina do si Hanna ganup nakkok nasida tu bagas joro na di silo. Ida hansit na dia si Hanna, borhat tu Silo tu bagas joro laho mamuji Debata alai sai dapotan hansit ni roha ibana disi. Si Elkana pe hurang mangantusi perasaan nisi Hanna. Ido alana gondok rohana sai tumatangis, mangan pe dang lakku. Boa do ibana mangadopi i? marbada do ibana dompak si Penina? Marsoal do ibana dohot si Elkana? mandele do ibana dungi mnaikkot? curhat do ibana tu tentanggana? manang songon jolma saonari on curhat di Medsos? Halak naporsea jala sipartangiang do si Hana, sialani i tu Debata do diusehon ibana holso ni rohana dohot hirim ni rohana asa tung tubuan anak ibana. Sian si Hana on taida ma manang na piga hadirion ni sipartangiang ima:

Sipartangiang: mangusehon saluhut holso ni rohana tu Debata

Songon halak na porsea jala sipartangiang, haporseaon nisi Hanna manguluhon ibana mangadopi gondok ni rohana. Ndada hamuruhon na mangohi rohana alai pos niroha maradophon Debata. Dang adong parsoalan nisi Hana tusi Penina, alai sabalikna do. Si Peninia do nasai patubuhon parsoalan marhite na manghansiti rohana. Dang unduk ibana tu hamuruhon/emosi alai dipatunduk do dirina di adopan ni Debata na dihaposi ibana talup pasaehon holso dohot haberniton  na niae na. Dinahansit parniahapanna disada dingki dung mangan nasida di Silo rap dohot si Elkana nang Penina rodi sude pinompar nisi Elkana, laho ma ibana martanginag tu bagas joro. Diarsak ni rohana na i gabe martangiang ma si Hanna tu Jahowa huhut tumatangis situtu (10). Diusehon ma nasa holso nirohana huhut ma marbagabage ibana tu Debata. Molo tung asi rohan ni Debata marnida parniahapanna naeng ma nian dilehon tu ibana sada anak jala ingkon pasahatonna do i muse tu Debata jala naso tupa hona raut parnabung uluna (11). Dang mansohot pangkirimonna laho tubuan anak natape hol ibana.

Ditangiang on, tung tangkas do na marsitutu ibana pasahat pangidoan tu Debata. Ihut tusi ndada holan sangkapna na dipatujolo ibana alai dipasiat do nang sangkap ni Debata ditangiang na i marhite bagabagana, Dang dipangido ibana tolu anak, sae do sada. Jala pasahatonna do i muse tu Debata. Marlapatan dang boi rap ibana torus dohot anakna i. Disada tingki dung mulai magodang ingkon taruhononna do i muse tu bagas joro i asa gabe naposo ni Debata. Dang holan dirina na rumingkot alai dohot do na ringkot di Debata. Asing ni i tung soadong do ditangiang na i dipangidohon ibana asa tung dibaloshon Debata hansit nirohana tusi Penina. Menurut si Hanna, molo nungga adong anak na, sae do parsoalan dohot si Penina ai dang sai udutanna be mangihiti rohana. Alani i dang ringkot balas dendam patamba soal do i. Kemarahan, kekesalan dan dendam pada Penina tidak akan mengubah keadaan Hana. Oleh karena itu, Hana sadar kemarahan, kekesalan dan dendam tidak akan mengubah masaalnya. Tung tutu ma  parompuan na tigor ibana jala sipartangiang na tutu.

Boa do hita tahe? molo adong holso nirohanta, dang dapot natahirim, adong na manghansiti hita, adong naso mangantusi panghilalaanta, adong lungun ni rohanta, tuise do hita mangalualu? turpuk mangajarhon hita asa tausehon ma i tu Debata ditangiangta unang tu na asing isarana di Medsos. Jala unang ma tabahen tangiangta dalan laho mamalos hajahaton.

Sipartangingan: Tenang uju disalah mengerti

Huria ni Tuhan na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus,

Ndada satongkin si Hanna na martangiang dibagas joro i, Alai tung mansai leleng do. Didok di turpuk on jadi dung leleng ibana martangiang di jolo ni Debata, sai dipamanatmanat si Elia ma pamanganna (ay.12). Hata leleng dibahasa Indonesia didok terus menerus, di hata Heber didok Rabah marlapatan tangiang na marulakulak jala marsitorus. Pandohan on patuduhon parsihohotn nisi Hanna dipangidoanna tu Debata. Dang sahali mangido alai dijugulhon marsitorus, leleng, marualkulak. Marnida i, dipamanat si Eli ma pamanganna. Nungga songonna palelelnghu inanta on na sai mangubitubit i ninna roha nisi Elia. Na marhua do nuaeng pola songon i leleng na di bajas joro i. Dung sai dipamanat ibana, dang adong nanggo sangkababa tarbege soara nisi Hanna alai anggo bibirna sai ubitubit. Dang diboto si Eli namartangiang do si Hanna dibagasan rohana (13). Dirimpu si Eli ma si Hanna i na mabuk jala salah masuk tu bagas joro. Ai dang inganan ni na mabuk bagas joro alani i, dipinsang si Eli ma ibana si Hanna didok ma: sadia leleng on ma ho mabuk?utahon ma anggur niinummi sian ho (ay.14).

Boa do molo songon i masa tu hita? sian ias niroha martangiang dibagas joro ala ni gondok ni roha alai ro parhalado mandok hita mabuk? hansit do ra roha ate, tamba nang parsoalan, ai olo ma gabe muruk, mamburai, jala marbada, dlan. Salah do pangantusion nisi Eli marnida si Hanna. Alai muruk do si Hanna? tersinggung do ibana? alusna: Daong!. Tung tenang jala sabar do ibana natape nungga disalah mengerti. Tangkas do dipatorang ibana aha na binahenna di bagas joro i. Denggan do diklarifikasi ibana rupani. Sabar jala tenang do ibana pasintong pangantusion nisi Eli. Sitongka do ibana mabuk jala dang boru parjahat ibana, alai na sian ponjot ni roha nang arsakna na godang i do ibana binna sai manghatai patolhashon nadiroha na i tu Debata (15-16). Dingolu siganup ari pe songon i do ateh, halak na sintong pasti do bersedia memberi klarifikasi molo adong barita nahurang sintong taringot tu dirina. Sabalikna molo halak na so sintong i sai loja do laho membenarkan diri alai bangkol mengklarifikasi langsung. Antong molo halak na sintong do hita rade ma hita maniru si Hanna on. Kemarahan dan dendam tidak akan menyelesaikan kepedihan hati hanya doa, ketenangan, kesabaran dan kemauan memberi klarifikasi yang akan menolong kita menghadapi kepedihan karena disakiti dan disalah mengerti.

Marparbue do sikap nisi Hanna i ai gabe sintong ma pangantusion nisi Eli, dirajumi ma hasalaanna jala dipahot si Eli ma roha nisi Hanna marhite alus na na tung mansai lambok ima laho maho muli mardame dame! sai lehonon ni Debata ni Israel tu ho na pinangidom sian Ibana. Umbege i hera naumbege suara ni Debata si Hanna dang hapalang lasnirohana dungi didokma sai dapotan asi ni roha ma naposomi di jolom! (18).

Sipartangiang: Dang mangalului panombosan/pelarian diluar ni Debata

Nungga tung borat nian dihilala si Hanna hinorhon ni na hol ibana dang marianakhon, hape ingkon hona insak muse sian imbangna si Penina. Dang tarbayanghon rupani mian nasida sajabu dohot sinondukna rap dohot imbang na si Penina nang anka dohot boruna i. Sadia posang ma panghilalaan i. Somal do jolma nang mulai sian narobi sahat tu bagasan ombas on, molo adong hasusaan ni rohana, olo gabe mangalului pelarian dungi gabe mangulahon naso gabeak isarana minum anggur dungi mabuk. Adong do muse na gabe marisap, marnarkoba, lao tu cafe, dlan songon dalan laho paago holso manang gabe dalan panombosanna.

Alai anggo si Hanna, parompuan na porsea jala sipartangiang i ndang dung olo ibana mangalului panombosan dohot jalan keluar andul ni Debata. Sitongka do diibana i. Didok ibana do diturpuk on: Sitongka do i ale tuanku! parompuan na gondok roha do ahu tahe, ndang dung huinum anggur, manang siinumon na koras, rohangki do na huusehon dijolo ni Jahowa (15). Pangalualauanna holan Jahowa do. Dang mangalului pelarian ibana ala memang dang na boi lari sian masalah i ibana. Ingkon adopanna do i alai dang talup sahalakna ingkon rap dohot Debata do ibana mandalanisa.

Parange sisongon i ma nean nannaeng tatiru songon halak na porsea hita. Di rangam ni angka hamaolon, holso ni rohanta, unang ma gabe talului panombosan nang ulaon na gabe dalan pelarian  dihita. Ai dang dung boi saluhutna i pasaehon parsoalan nang holsonta. Holan satongkin do i dungi mulak muse tu parsoalan i. Ingot ma hita ndang boi hita lari sian parsoalan dingolu on alai ingkon siadopan jala sitaluhononton do i. Unang ma nian rohanta naeng mangalului pelarian sian masalah justru gabe manambai masalah. Ingot ma hita dipandohan hidup ini adalah sebuah perjalanan oleh karena itu harus dijalani, bukan pelarian sehingga kita harus lari.

Sipartangiang: Taripar sian gondok ni roha tu las ni roha.

Huria ni Tuhan na hinaholongan dibagasan Jesus Kristus,

Aha do hagooon ni tangiang jala dampakna tungolu ni namartangiang i? godang do halak namandok ndang adong lapatan ni tangiang, apalagi ma molo nungga tung maol sitaonon jala leleng diadopi, jotjot do tubu turoha ni jolma mandok ndang adong be gunana martangiang ai dang adong pangkorhonna. Marhite turpuk on, taida ma tung tangkas do marpangkorhon tangiang nisi Hanna dingoluna natape ndang haru dialusi Debata dope pangidoanna. Molo tapamanat kondisi nisi Hanna andorang so martanginag dohot dung martanginag tung tandi do parasinganna. Tangkas do tarida hamubaonna. Andorang so martangiang, diayat 8 tabege do pandohan nisi Elkana taringot si Hanna songon on ale Hanna, boasa tung tumatangis ho? jala boasa soolo ho mangan?  jala boasa sai gondok roham..." Alai dung simpul ibana martangiang didok ma di ayat 18b dungi ditulus parompuan i ma dalanna, jala mangan, bohina pe dang be surbot idaon.

Mulak ma ibana tu hutana, tu amantana si Elkana, tuulaonna siapari rap dohot si Penina, alai dang be tumatangis nungga minar bohina, nungga lakku be mangan. Marhagogoon ma ibana mangadopi hamaolon i, na hol ibana nang nasai dihansiti si Penina pe dang be sai marsak rohana, alai las ma rohana manghirim dialus ni tangiangna. Tangiang margogoihon ibana mangadopi hamoaolon, tangiangna tu Debata mangurupi ibana manaluhon gondok ni roha. Tangiang mangurupi ibana palakku sipangangaonna. Tangiang margogihon ibana manjalo kenyataan jala marpanghirimon. Jala molo tajaha sahat tu ayat 28, dialusi Debata do pangidoan na i. Sorang do si Samuel jala diulahon ibana ma bagabagana dipasahat ma si Samuel gabe naposo ni Debata.

Antong, huria ni Tuhan na hinaholongan ingot ma ma hita parsoalan, hamaolon, gondok ni rohanta sai na masa do dipardalanan ni ngolu ni saluhut jolma. Alai taadaopi ma  i marhite haporseaonta jala gabe halak sipartangiang ma hita songon si Hanna. Tausehon ma holso ni rohanta tu Debata jala tahaposi Ibana, jala idama sai na patureonNa do i. Ingot ma manangianghon dirim andorang so ditangianghon halak ho. Marhite barita nisi Hanna on, tahaporseai jala tahaposi ma Debata di tanginganta, dipanghirimonta, dihatanta, disangkapta, dibagasta nang dimasadepanta pe. Margogo jala marhamonangan ma angka sipartangiang i natape martangiang dibagasan rohana. Ai diida Debata do sahat tu rohanta. Amen.